黄道第1星座。 設定者はプトレマイオス。 黄道第1星座として昔から重要視されており、「12宮の長」ともいわれた。 第1星座となっている理由は、紀元前2世紀のギリシャの天文学者ヒッパルコスが 春分点を12宮の始まりとした頃に、春分点がおひつじ座にあったためである。 だが、現在は歳差のため、春分点は隣のうお座に移っている。 春分点を「白羊宮の原点」というのはその名残である。 神話では、テッサリアの王アタマスの息子の王子フリクソスとその妹ヘレーが、 2人を憎む継母イノーの計略により殺されそうになった時、 これを助けようと大神ゼウスが送った空飛ぶ金毛の雄羊、 アルゴ探検隊の勇士50人たちが、アルゴ号 (アルゴ座、現在は、ほ座＋りゅうこつ座＋とも座＋らしんばん座に分かれている)に乗り、 捕まえに行った金の毛の羊、 また、大神ゼウスが巨神族に追われた時に変身した牡羊であるともいう。 中国の二十八宿ではα、β、γの3星を婁(ろう)という。 婁とは丘のことで、3星が作る形をそう見たようだ。 |
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黄道第2星座。 設定者はプトレマイオス。 1等星アルデバランから、ちょうど「＞」の形に角が伸びた牡牛の姿である。 角の先にあるβ星は、隣のぎょしゃ座にかかるが、 おうし座に属すると見るのが普通である。 現在、春分点は隣のうお座にあるが、紀元前4000年-7000年の間は、 このおうし座に春分点があり、古くバビロニア時代に設けられた星座である。 ギリシャ神話では、大神ゼウスがフェニキア王アゲノールの美しい娘、 エウロパ(エウロペ)をさらう時に化けた牡牛(おうし)である。 ゼウスは白い牡牛に姿を変え、エウロパが美しい牡牛に興味を持ち、 その背中にふと乗ったところ、牡牛は駆け出し海に入り、 エウロパをクレタの海岸にさらっていった。 そのまま海の中に入ったが、不思議なことにエウロパは全く濡れることがなかったという。 海を渡った先にたどり着いたところを、 エウロパの名から、「ヨーロッパ」と呼ぶようになったという。 牡牛が上半身しか描かれていないのは、 下半身は海の中に入っているからであるためであるという。 また、ゼウスがかわいがっていた美女イオの姿であり、 そのことが妻ヘラに知れないようにイオを牛の姿に変えた姿であるともいわれる。 しかし、この場合、牡牛ではなく、牝牛(めうし)ではなかろうか？ |
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黄道第3星座。 設定者はプトレマイオス。 1等星のポルックスと2等星のカストルが仲良く並んでいるのが目に付く星座。 現在、η星付近に夏至点がある。 神話では、白鳥に化けた大神ゼウスとスパルタ王の妃レダの間に生まれた双子である。 レダの生んだ卵から孵ったという。 カストルが兄で、ポルックスが弟になる。 カストルは馬術の達人、ポルックスは剣と拳闘の名手で、2人はアルゴ探検隊 (アルゴ座、現在は、ほ座＋りゅうこつ座＋とも座＋らしんばん座に分かれている)の 冒険にも加わっている。 アルゴ探検隊が海上で暴風雨に遭った時、同行していたオルペウス(持っていた琴がこと座)が 神に祈ると、一瞬にして雨は止んで晴れ渡り、双子の頭上に星が1つずつ現れたといい、 このため、この星座は地中海沿岸で古くから航海の守護神として崇められている。 そして、従兄弟のイーダスとリュンケンス兄弟と争って兄のカストルが殺された時、 不死身のポルックスは大神ゼウスに頼んで、2人がいつも一緒にいられるように、 天に上げてもらったといわれる。 2星は英名で「ジャイアンツ・アイズ(巨人の目)」というが、 日本でもこの2星が並んで輝くのが目に付いたようで、 猫の目、蟹の目、眼鏡星、にらみ目、かどぐい(正月に飾る松の枝)星、 また、カストルは白色、ポルックスは橙色なので、 カストルを銀星、ポルックスを金星と呼ぶ地方がある。 キリスト教でも「アダムとイブ」ということがあり、 文化が違ってもこの2星を対にして見ているのは面白い。 現在、η星付近に夏至点がある。夏至(6月22日頃)の時期には、このあたりで太陽が輝く。 この頃太陽は最も高く上がるが、ふたご座もそれくらい高く上がるということになる。 |
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黄道第4星座。 設定者はプトレマイオス。 この星座が高く上るのは3月下旬であり、春の訪れを告げる星座である。 既にバビロニア時代に知られており、星座としての歴史は非常に古い。 2000年前には夏至点がここにあった。 黄道第4星座だが、特に明るい星はなく、目立たない。 神話では、英雄ヘルクレスのヒドラ(うみへび座)退治の際に沼の中から這い出し、 ヒドラに加勢したものの、あっさり踏み潰されてしまった化け蟹の姿であるという。 中国の二十八宿では「鬼」があり、プレセペ星団のその青白い様子から、 積尸気(せきしき)といい、尸は屍(かばね)、死体の意味であり、 つまり死体を積み重ねたところから出る鬼火の燐光を指す。 |
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黄道第5星座。 設定者はプトレマイオス。 春の大星座。 獅子といっても勇ましい百獣の王ではなく、人喰い獅子である。 神話では、英雄ヘルクレス(ヘルクレス座)は、自分が犯した大罪から、 エウリュステウス王から12の荒行を課せられた。 その1つに「ネメアの森に住む人喰い荒獅子退治」があった。 怪力を持つヘルクレスは格闘の末にこの獅子を倒し、皮をはいで肩にかけたという。 クエスチョンマーク(？)を裏返しにした形が目に付き、 これが草刈に使う鎌に似ていることから「獅子の大鎌」といわれる。 この星座には銀河が非常に多くある。 ■春の大三角形■ 獅子の尻尾にあたるデネボラ(2等星)とスピカ(おとめ座)、アークツルス(うしかい座)、 この3つを結んでできる三角形が「春の大三角形」である。 |
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黄道第6星座。 設定者はプトレマイオス。 春の大星座で、全天でも第2位の広さを持つ。 しかし、1等星のスピカ以外は3等星以下で、あまり目立たない。 現在、秋分点がある。 おとめ座の「女神」は誰か、という説は数多くあり、 神話では大神ゼウスと女神テミスの間に生まれた正義の女神アストライア、 穀物神デメテル、またその娘ペルセフォネ、 古代シリアでは豊穣の女神アタルガティスに見立てている。 ■春の大三角形■ スピカとアークツルス(うしかい座)とデネボラ(しし座、2等星)の3つを結んで できる三角形が「春の大三角形」である。 |
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黄道第7星座。 設定者はプトレマイオス。 明るい星はなく、目立たないが、 紀元前1200年頃には秋分点がα星のそばにあり、 ローマ時代には収穫の季節を知る重要な星座であった。 歳差により、現在、秋分点は隣のおとめ座にある。 古代ギリシャではこの星座に昼夜を平分する秋分点があったので「天秤」としたようで、 神話では、人間の善悪を裁くために正義の女神アストライアが使った天秤であるといわれる。 その女神アストライアは隣のおとめ座である。 バビロンでは「ジバニーツ(死の天秤)」とよび、秋分以降、冬に向かうのを 太陽が冥界に落ちて行くとと考えたようだ。 なお、昔は隣のさそり座のはさみとも考えられたので、 α星は「ズベン・エス・カマリ(南のつめ)」、 β星は「ズベン・エル・ゲヌビ(北のつめ)」という固有名が付いている。 また、α星には「キファ・アウストラリス(南の天秤皿)」、 β星には「キファ・ボレアリス(北の天秤皿)」という名もある。 |
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黄道第8星座。 設定者はプトレマイオス。 巨大なS字カーブを形作るこの星座は、夏の代表的な星座。 毒蠍(さそり)の姿。 冬のオリオン座と並んで均整の取れた星座であり、昔から知られている。 巨人で力持ちの猟師オリオンは、いつも自分の強さを自慢していた。 神の前でも自分より強いものはないと言っているのを聞いた女神ヘーラはたいへん怒り、 1匹の毒蠍をオリオンのもとに送り込んだ。 その蠍にオリオンは刺され、さすがのオリオンも死んだ。 その功績により、天に上った蠍の姿である。 オリオン座とさそり座は天球上でちょうど180度離れており、 さそり座が現れるとオリオン座が隠れ、さそり座が隠れるとオリオン座が出てくるという 面白い位置同士にある。オリオンは天に上っても、まだ蠍が怖いのだろうか？ |
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黄道第9星座。 設定者はプトレマイオス。 この星座の方向には、天の川の中心があり、星雲、星団が非常に多い。 現在、冬至点がある。 神話では、ケンタウロスという半人半馬の一族の1人、賢者ケイロンの姿。 ちょうど隣の蠍(さそり座)の心臓(アンタレス)を狙っているようである。 ケンタウロス族は大抵凶暴な一族であったが、ケイロンは温厚な性格で、 神々から狩猟、医学、音楽等の才能を授けられ、これを英雄たちに伝授した賢者であり、 音楽を授けられたアポロンをはじめ、ギリシャ神話の若い勇士達の多くが彼の門下生であった。 だが、後にヘルクレス(ヘルクレス座)の放った毒矢が誤って当たり、死んだといわれる。 (ヘルクレスの妻を侮辱したので殺されたという説もある。) 中国では、北斗七星に対して南斗六星、二十八宿では斗宿と呼び、 英名ではミルクディパー(乳さじ)である。 だが、大きさは北斗七星の半分程度しかない。 |
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黄道第10星座。 設定者はプトレマイオス。 上半身が山羊、下半身が魚の姿。 神話では、牧人と家畜の神パーンがナイル川の岸で怪物テュフォンに襲われた時、 慌てて川に飛び込む際に化けそこなった姿という。 現在、冬至点は隣のいて座にあるが、昔はこの星座にあった。 |
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黄道第11星座。 設定者はプトレマイオス。 起源は古く、メソポタミア時代の彫刻にすでに見られるが、 大きい割に明るい星はがないので、少年が水瓶を肩にかかえている姿であるが、 その形は捉えにくい。水瓶から出た水は、南にある魚(みなみのうお座)の口に注いでいる。 三ツ矢の形が唯一目に付くが、これが水瓶にあたる。 中国ではこの三ツ矢を三角に結んで墳墓(ふんぼ)と呼んでいた。 水瓶を持つ人物が誰かについては、いろいろな見方があるが、 ギリシャ神話によると、トロイアの王子で美少年ガニメデ(ガニメード、ガニュメデス)が 山で羊の番をしていたところ、大神ゼウスが変身した鷲(わし座)が飛んできてガニメデをさらった。 オリンポス山に連れていかれたガニメデは、神々の館で神酒を酌取りする役を与えられ、 年を取ることなく幸せに過ごしたそうである、というのが一般的である。 古代バビロニアでは、太陽がこの星座に入る季節は雨季を迎えるので、 ここに水に関係のある星座ができたという。 このみずがめ座をはじめ、うお座、やぎ座(下半身が魚)、みなみのうお座等、 秋の星座の多くが水に関係のある星座で占められているのも同じ理由からである。 |
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黄道第12星座。 設定者はプトレマイオス。 現在、春分点(座標原点となる)がある。 しかし、これは永遠にここにあるのではなく、歳差のため、 いずれ隣のみずがめ座に移ってしまう。 その移動量は毎年50″(秒)であるので、72年に1°(度)ずれることになる。 12宮を創設した2000年前からは、約38度のずれが生じている。 その結果、2000年前にはおひつじ座(白羊宮)にあった春分点が 今では隣のうお座に移ってしまっている。 同様に夏至点はかに座からふたご座へ、秋分点はてんびん座からおとめ座へ、 冬至点はやぎ座からいて座へ、それぞれ移ってしまっている。 北の魚と西の魚(南の魚ともいう)が紐で結ばれた姿であるが、 その形を見出すのは困難である。 結び目であるα星と、西の魚の口であるβ星がやっと目に付く程度である。 神話では美の女神アフロディテ(英語でビーナス)とその子エロス(英語でキューピッド)が 河畔を散歩している時、怪物テュフォンが現れ、 それから逃れようと川に飛び込んだ際に、魚に化けた姿だという。 |
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